第七章 先天一炁

　　相對于后天異人，可以覺醒先天異能的先天異人，則是另說。

　　但這一切，對于孟凡來說，并非難事，說到底，不讓孩子提前練炁是怕他們行岔炁。

　　若是有著成年人的智慧，再理解那功法又會如何呢？

　　接下來，在先天炁為后天氣所掩之前，自己一定要得炁。

　　而得炁，需要傳承功法。

　　這日。

　　孟凡對老孟裝作撒嬌的樣子，說道：“爸，你那個馴服大黃的方法，我可不可以學(xué)?。俊?/p>

　　老孟聞言，神色復(fù)雜的看著孟凡。

　　原本在他的預(yù)想中，并不想孟凡去沾染異人界的事情，只是希望對方平平安安的長大，所以才起了孟凡這個名字。

　　后來，孟凡天資漸漸顯露。

　　老孟也舍不得孟凡就這么荒廢掉，也便動了讓孟凡在六歲之后，前往自己師父朋友那里拜師學(xué)藝的心思。

　　至于禽獸師手段，作為家學(xué)，也可以傳下去。

　　直到不久前，老孟被孟凡言語點撥，有了可以控制細(xì)菌的手段，才深深的體會到禽獸師在某種方面的可怕性。

　　所以，這幾天他一直在猶豫，以后要不要把禽獸師手段傳給孟凡。

　　沒想到，今天，孟凡自己提起來了。

　　老孟摸了摸孟凡的小腦袋瓜，和顏悅色的問道：“小凡啊，你為什么想學(xué)這個??？”

　　孟凡故作思考的想了想，天真般的回答道：“我想和大黃他們玩的更好，我也想像爸一樣，可以弄懂它們的心思?！?/p>

　　老孟聽完孟凡的話，有些愁眉不展，屬實是心中難以抉擇。

　　一方面是師父是囑托，畢竟現(xiàn)在的異人圈子中，又有哪個肯學(xué)禽獸師這種被人看不起的手段？

　　而另一方面，則是老孟對于孟凡的寵愛，他不想孟凡陷于危險之中，如果自己那可以控制細(xì)菌的的手段一旦暴露，但孟凡他………

　　只見，孟凡用著極為渴望的，水靈靈的大眼睛就那么望著老孟。

　　畢竟這是孟凡從出生到現(xiàn)在，第一次開口求他，老孟實在是難以忍心拒絕。

　　他這個當(dāng)爸的并不合格，在別的孩子天真玩鬧的年紀(jì)，孟凡極為懂事的跟著自己屁股后面，為自己擦汗捶背。

　　別的孩子有想吃的想玩的，但孟凡卻從未開口過。

　　老孟本來就不是果斷的人，一看見孟凡有抹淚的趨勢，當(dāng)即就心軟了下來。

　　“好，爸教你！”

　　只見孟凡被老孟抱起來，朝著員工宿舍走去，孟凡比了個勝利的手勢，原本他還準(zhǔn)備了很多的說辭呢。

　　現(xiàn)在看來，還是哭頂用。

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　　接下來的教導(dǎo)中。

　　老孟首先給孟凡講了，什么是先天一炁，什么是異人。

　　先天之炁，又簡稱炁。

　　能夠靠自身繁衍與靠外力煉造，是生命與非生命的區(qū)別。

　　生命體除了從上一代繼承下來血肉等基本物質(zhì)之外，還繼承了一些抽象的能量，這種能量讓繼承者可以成長、思考，從行尸走肉變成有自主意識有靈魂的生物。

　　而也正是隨著這種能量的流逝，即使繼承者不斷補(bǔ)充其他形式的能量，卻依然無法阻止衰老和死亡。

　　最早察覺到了這個繼承形式的能量存在的人，將其稱之為先天之炁。

　　每個異人的先天之炁形式都不相同。

　　異人，即能夠察覺并使用自己體內(nèi)炁的人，因為有異于常人，所以稱為異人。

　　一般需要經(jīng)過嚴(yán)格的訓(xùn)練和系統(tǒng)化的指導(dǎo)才能熟練運用自己體內(nèi)的炁，分為先天異人和后天異人兩種。

　　異人相對于普通人的優(yōu)勢在于個體強(qiáng)，弱勢在于個體少，所以生態(tài)以內(nèi)部封閉的小村子為主。

　　在全世界現(xiàn)存的異人當(dāng)中，最大、最成體系的兩支是東方煉炁與西方煉金。

　　但在禽獸師的傳承中，炁，是溝通萬物生靈的基礎(chǔ)，先天一炁與精氣神三寶的關(guān)系頗為復(fù)雜。

　　說道精氣神三寶，則又不得不提道德經(jīng)！

　　道德經(jīng)，在異人看來，實乃修行妙典，提挈綱領(lǐng)，其中有著道生一，一生二，二生三，三生萬物的理念。

　　一者，先天一炁也！

　　二者，人之性命也！

　　三者，精氣神三寶也！

　　萬物者，才是由先天一炁所衍生出來的種種妙法、手段！

　　炁常常被看做是一種似沒有物質(zhì)現(xiàn)象而能使萬物隨之發(fā)生變化的能量。

　　當(dāng)這種精微物質(zhì)，沒有外力的作用時，精微物質(zhì)的能量和形體相等，陰陽平衡，陰陽混一，道家稱之為無極，故而先天一炁，又被稱為是無極之態(tài)。

　　在老孟的解說中，為了孟凡更容易理解，暫且將能量和形體，代表為性、命。

　　能量大于形體，精微物質(zhì)處于向上向外伸展的狀態(tài)叫陽升，也叫陽儀；陽升消耗能量，很快能量小于形體，精微物質(zhì)掉頭向下向內(nèi)收斂叫陰降，也叫陰儀。

　　太極生兩儀，兩儀之間感應(yīng)、交合，沖炁以為和，形成第三種物質(zhì)，也便是三生萬物。

　　萬物之生，負(fù)陰而抱陽，莫不有太極，莫不有兩儀，氤氳交感，變化不窮。

　　張伯端在《悟真篇》里說：“道是虛無生一炁，便是一炁產(chǎn)陰陽，陰陽再合成三體，三體重生萬物昌?！?/p>

　　便是此理！

　　陰陽者，萬物之能始也。

　　陰不離陽，陽不離陰是萬物出生形成的原始能量。

　　先天一炁中陰陽二氣相沖，混元如一，性命不斷堅固，錘煉，人體處于這個狀態(tài)，生命力最強(qiáng)。

　　比如胎嬰兩百多天從兩個細(xì)胞長成一個完整的人，這樣高速度的生長，除在母胎的先天期以外，一生中再也沒有了。

　　陰陽混一的狀態(tài)，可稱為先天之態(tài)，生生不已。

　　而人一生中，最容易得炁的狀態(tài)，也便是這先天之態(tài)，等到發(fā)育之后，先天之態(tài)被后天所污穢，就如同鏡子蒙塵，逐漸蒙昧，越來越難以感知。

　　道家把先天的陰叫性，把陽叫命，性命混一，生機(jī)最強(qiáng)。

　　人出生以后進(jìn)入后天，在胎嬰時期，陰陽性命渾化，幼年性命小偏，少年中偏，青年大偏，壯年分，老年離，死亡性命散。

　　從普通人的人生路線看，先天一炁在人生路線中從混一到偏、分、離、散，在人的一生中是第一位的主宰。

　　亦是萬物生靈的主宰！