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莫臥兒帝國(guó)統(tǒng)治下的印度

小說(shuō):南亞征服史作者:落山風(fēng)時(shí)間:2020-12-17 18:07:58

  1525年蒙古貴族帖木兒的后裔巴布爾,率部侵入印度,打敗德里蘇丹,建立了莫臥兒王朝。17世紀(jì)后半期,莫臥兒帝國(guó)依然是印度幾個(gè)封建國(guó)家中的一個(gè)。到18世紀(jì)初,它才統(tǒng)一了科佛里河以南的整個(gè)印度。

  莫臥兒帝國(guó)統(tǒng)治時(shí)期,農(nóng)業(yè)是印度封建經(jīng)濟(jì)的基本部門(mén),由于商品貨幣關(guān)系滲入農(nóng)村的結(jié)果,封建國(guó)家土地所有制和農(nóng)村公社的瓦解加速了。扎吉達(dá)爾和柴明達(dá)爾利用向?qū)m廷饋贈(zèng)禮物等手段,逐漸把有條件的、非世襲的領(lǐng)地或包稅地攫為己有,變成封建大地主。村社內(nèi)部也發(fā)生了階級(jí)分化。多數(shù)農(nóng)民在封建地主和商業(yè)高利貸資本的盤(pán)剝下而貧困破產(chǎn),少數(shù)上層則利用經(jīng)濟(jì)政治權(quán)勢(shì),霸占村社公有地和社員使用地,剝削同村居民,竊取村社奴仆(不可接觸者等)的勞動(dòng)果實(shí),變?yōu)椴粍诙车男》饨ㄖ鳌?

  印度素以手工業(yè)的精巧聞名于世。首飾匠、銅匠、軍械匠、木刻和石刻匠的技術(shù)極為高超。印度的織工們用棉和絲織成各種各樣的布匹,用羊毛織成優(yōu)美的毯子和披巾。17世紀(jì)以來(lái),隨著社會(huì)分工的發(fā)展,手工業(yè)進(jìn)一步脫離農(nóng)業(yè)。許多農(nóng)村的手工業(yè)者除供應(yīng)村社社員需要外,開(kāi)始在市場(chǎng)上出售他們的部分產(chǎn)品;商路附近的農(nóng)民離開(kāi)村社,以紡織為主要職業(yè),建立自己的居民點(diǎn)。城市的富商巨賈力圖用預(yù)付現(xiàn)金等方式控制手工業(yè)者,并進(jìn)而投資工業(yè)。例如,在從馬德拉斯到阿爾馬岡的廣大地區(qū)中,布匹生產(chǎn)者都掌握在當(dāng)?shù)厣倘丝?jì)·維蘭納的手里;在巴拉索爾—索赫羅郊區(qū),對(duì)織工織物的收購(gòu),都為當(dāng)?shù)刂虚g商人凱姆·昌德所壟斷;17世紀(jì)后半期,一些大商人在哥爾孔達(dá)開(kāi)采鉆石礦,雇傭工人達(dá)6萬(wàn)人,勞動(dòng)組織比較嚴(yán)密。在納拉薩普爾,有一些富有經(jīng)驗(yàn)的造船承包人雇用住在附近的木匠、鐵匠和其他工人來(lái)建造、修理船只。18世紀(jì)90年代,在薩伊達(dá)巴德市的繅絲廠里,設(shè)置了三十多日煮繭鍋,雇用了幾十名工人,實(shí)行計(jì)件付酬制。

  由此可見(jiàn),在近代開(kāi)端時(shí)期,印度雖然還是一個(gè)封建農(nóng)業(yè)國(guó),但在封建社會(huì)內(nèi)部已經(jīng)孕育著資本主義的萌芽,如果沒(méi)有西方資本主義的入侵,印度也將緩慢地發(fā)展到資本主義社會(huì)。

  印度商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國(guó)有土地制的破壞,動(dòng)搖了莫臥兒帝國(guó)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),助長(zhǎng)了封建割據(jù)勢(shì)力。在封建制度日益沒(méi)落的歷史條件下,奧朗則布囚其父(沙·杰罕),敗其弟(達(dá)拉·??疲?,于1658年登基稱帝。在他統(tǒng)治的半個(gè)世紀(jì)(1658~1707年)中,頑固地維護(hù)***大封建貴族的利益,推行擴(kuò)大封建剝削、迫害印度教徒、鎮(zhèn)壓人*動(dòng)的政策。1665年,他頒布法令,規(guī)定***教商人輸入商品只繳納2.5%的內(nèi)地關(guān)卡稅,而印度教商人則須繳5%,兩年后又完全免除***教商人的關(guān)卡稅。1669年,他向各省總督發(fā)出通令,要求“拆毀異教徒所有的學(xué)校和寺院”,據(jù)此印度教寺廟或改建為清真寺,或夷為平地。1671年頒布的法令中規(guī)定,把大部分印度教官吏驅(qū)逐出國(guó)家衙署和稅務(wù)機(jī)關(guān)以外,后又改為只能占半數(shù)。1679年,他恢復(fù)了早已廢止的異教徒人頭稅,使占農(nóng)村人口80%的印度農(nóng)民的捐稅負(fù)擔(dān)增加了三分之一,奧朗則布為控制沿海港口以增加商稅收入,向南擴(kuò)張領(lǐng)土,于1686年和1687年先后吞并了比賈普爾和高康達(dá),帝國(guó)領(lǐng)土直抵克利斯納河。

  奧朗則布的倒行逆施激化了階級(jí)矛盾、民族矛盾和宗教矛盾。

  1656~1674年,印度中部馬拉特人舉行起義。馬拉特人是居住在德干高原西部的一個(gè)民族,17世紀(jì)中期被莫臥兒帝國(guó)和比賈普爾所瓜分。1656年,馬拉特人在其領(lǐng)袖西瓦吉的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)動(dòng)起義,爭(zhēng)取民族獨(dú)立。西瓦吉從農(nóng)民中招募軍隊(duì),建立一支強(qiáng)大的輕騎兵。民族成分的統(tǒng)一和戰(zhàn)爭(zhēng)的解放性質(zhì),使西瓦吉的軍隊(duì)具有高度紀(jì)律性和戰(zhàn)斗力。1661年西瓦吉挫敗了莫臥兒和比賈普爾聯(lián)軍的進(jìn)攻。1664年、1670年,他兩次率領(lǐng)軍隊(duì)襲擊印度最富庶的港埠蘇拉特。1674年,西瓦吉宣布自己為馬哈拉斯特拉的國(guó)王。

  1666~1678年,蘇里曼山脈南北的阿富汗人起義,要求擺脫莫臥兒帝國(guó)的統(tǒng)治,建立獨(dú)立國(guó)家。參加者主要是農(nóng)民,領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在部落貴族之手。奧朗則布利用各部落的分裂,把起義鎮(zhèn)壓下去。

  1669~1705年,德里—阿格拉地區(qū)爆發(fā)了扎特人起義。扎特人信奉印度教,他們不堪忍受***教封建主的壓迫揭竿而起。起義者占領(lǐng)了朱木拿河右岸廣大地區(qū),驅(qū)逐了許多封建主和包稅人,并一度進(jìn)逼德里。京畿震動(dòng),宮廷驚慌萬(wàn)狀。奧朗則布一手血腥鎮(zhèn)壓,一手收買(mǎi)分化。起義者堅(jiān)持斗爭(zhēng)將近五十年。

  1705~1715年旁遮普地區(qū)爆發(fā)錫克教徒的起義。錫克教產(chǎn)生于16世紀(jì)初期印度西北部,最初是印度教的一個(gè)異端。它的創(chuàng)始人和第一代古魯是那納克(1469~1539年)。錫克教初期反映城市商人和高利貸者等富裕階層的利益。它一方面反對(duì)種姓差別,譴責(zé)***教和印度教僧侶們?yōu)E用職權(quán),主張?jiān)谏衩媲叭巳似降?;另一方面又宣傳?duì)未來(lái)世界的幻想,號(hào)召采取非暴力行動(dòng),主張對(duì)統(tǒng)治者的壓迫逆來(lái)順受。至17世紀(jì)后半期,成千上萬(wàn)農(nóng)民和破產(chǎn)手工業(yè)者信仰錫克教,第十代古魯哥文對(duì)錫克教進(jìn)行了重大改革,如廢除古魯?shù)膶V茩?quán)力,建立錫克教徒公社;教徒不分種姓和部落,一律平等;批評(píng)了“非暴力”教義,主張用武力粉碎壓迫者莫臥兒帝國(guó),號(hào)召建立“真理王國(guó)”,土地歸農(nóng)民。這樣,錫克教就成了旁遮普農(nóng)民反封建的思想武器和組織形式。錫克教徒的起義從1705年到1715年,不屈不撓,前仆后繼,曾一度逐走德里和拉合爾之間廣闊地區(qū)的封建主。起義雖暫時(shí)被鎮(zhèn)壓下去,但旁遮普事實(shí)上脫離了莫臥兒帝國(guó)。

  奧朗則布為鎮(zhèn)壓席卷全國(guó)各地的人民起義,連年調(diào)兵遣將,結(jié)果耗盡國(guó)庫(kù),使德干變成一片荒漠。意大利旅行家曼紐西記載,當(dāng)1705年奧朗則布從馬拉提國(guó)撤退時(shí),“他所經(jīng)過(guò)的省區(qū),原野上的樹(shù)木莊稼都一掃而空,遍地是人獸的白骨”。在鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義中掌握兵權(quán)的總督,往往擅自?shī)Z取城市和行省的全面統(tǒng)治權(quán)力,迫使莫臥兒皇帝予以“追認(rèn)”,擁兵自重,日益坐大,儼如獨(dú)立的封建君王。89歲的奧朗則布在臨終前留給兒子的信中哀嘆:“我孤身而來(lái),孑然而去,我不知道我是誰(shuí),我做了些什么事……寶貴的生命為什么悄然而去,我在塵世上的生命就將結(jié)束,已逝去的年華將不留痕跡。將來(lái)沒(méi)有希望了。我在各處進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)都充滿了茫然失措、惶恐無(wú)已的情緒,正像水銀一樣動(dòng)蕩不定、行將踏上最后旅程的我本人一樣?!?707年奧朗則布死后,帝國(guó)四分五裂。奧德、孟加拉、羅希爾坎德和德干等省區(qū)的總督都成為獨(dú)立的君主。馬拉特人走上擴(kuò)張領(lǐng)土的道路,它先后占領(lǐng)了古吉拉特、馬爾瓦、比拉爾等地區(qū),控制了德干高原和中印度;在這廣闊的領(lǐng)土上建立了那格浦爾、瓜廖爾、印多爾和巴羅達(dá)四個(gè)馬拉特人土邦,與馬哈拉施特拉土邦結(jié)成聯(lián)盟,由宰相(派施華)進(jìn)行統(tǒng)治。

  土崩瓦解的莫臥兒帝國(guó)無(wú)力抵御來(lái)自西北的游牧民族入侵。1738年,伊朗的納狄爾沙率游牧大軍侵入印度,擊潰莫臥兒軍,次年攻陷德里,大肆掠奪而去。十年以后,1748年,阿富汗的阿赫美德沙又率軍侵入印度,幾度攻占德里。1761年,阿富汗的游牧軍在巴尼帕特同北上奪取德里的馬拉特人相遇,發(fā)生大戰(zhàn)。馬拉特10萬(wàn)大軍慘敗。巴尼帕特戰(zhàn)役使印度境內(nèi)最后一支能夠抵抗西方殖民者入侵的強(qiáng)大力量受到嚴(yán)重削弱。阿富汗人也因內(nèi)訌無(wú)法乘勝前進(jìn)吞并印度,不久撤出印境。這便給英國(guó)侵略者的征服造成了機(jī)會(huì)。

  

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