第一章 輜重營（一）

　　張知秋枕著自己的雙手躺在一條溝壟上，看著天上的云朵兒風(fēng)馳電掣地變換著白云蒼狗的把戲，感覺卻是如夢似幻。

　　此刻時值晚秋，張知秋所躺的地方應(yīng)該是一塊正值休耕的閑地，各種不知名的雜草高過人膝，此刻卻是被他就地按倒，做了自己的墊背草床。

　　雖然還是正值正午，但卻已然是一派天高云淡、草木蕭瑟的初冬景象，淡淡地陽光在呼嘯的秋風(fēng)中，也早已是被將僅存的些許暖意捋掠殆盡。

　　張知秋上身穿著一件帶領(lǐng)的長袖T恤衫，下身是一件樣式普通的休閑褲，顏色則統(tǒng)一是一種深沉地土黃色，儼然還是一身套裝。

　　不過，倘若走近了看時卻可發(fā)現(xiàn)，張知秋地這身貌似尋常的“套裝”，其質(zhì)地卻是極其地特殊，就是稱之為“特立獨(dú)行”也遠(yuǎn)不足以形容那份莫明的怪異。

　　這一身衣服，所用的是一種非常特殊的材質(zhì)，一般而言，人們會稱之為“麻布”，更準(zhǔn)確一些，應(yīng)該叫做“麻袋布”，因?yàn)樗ǔＲ仓粫挥脕碇谱髀榇?

　　張知秋的這一身服飾，在現(xiàn)代的某個小城中會被認(rèn)為是“神經(jīng)病”，如果是身處某個大都市，則可能會被視之為“行為藝術(shù)”。

　　但是在眼下的這個地方，張知秋卻是被華麗麗地?zé)o視了，雖然對他的衣飾樣式感到有些特別，但卻沒有什么人感到有什么奇怪。

　　在這個地方，所有知道張知秋此人的也都還知道，他的這身衣服本來就是用兩條麻袋所改制的，而且也只能是做的這么地別扭。

　　以當(dāng)代的服飾標(biāo)準(zhǔn)，即便是兩條麻袋的面料，那也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠做一身得體地服飾的，張知秋能夠做到眼下的這個樣子，就也已然是讓所有人都對他刮目相看了。

　　眼下張知秋所處的這個地方，已經(jīng)是山西省忻州的邊界處，過了前邊的小樹林子，再往北就算是大同府的地界了。

　　此刻的時間，是大明崇禎三年十月初四，按張知秋所熟悉的公元紀(jì)年計，是一六三零年十月九日，星期六。

　　這是張知秋來到這個時代的第三天。

　　當(dāng)然，張知秋堅信，自己在這大明只會是一個過客，終有一天，自己還是要回到那個生養(yǎng)自己地現(xiàn)代去與父母團(tuán)聚的，而且這個時間也絕不會太過于久遠(yuǎn)……

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　　都說是“秋高氣爽”，其實(shí)這種感覺是要在廣闊地原野中，才能得到最完美地體會的。

　　當(dāng)然，如果你是餓著肚子、并且還衣著單薄到渾身冰冷的時候，那就看什么都是那么地討厭了。

　　“知秋，咱這么做行不？”老孫頭第十七次地碎碎念叨咕著，手上卻是一直有條不紊不停地忙乎著，一輛滿載的兩輪大馬車被他拆的七零八落，但竟然還沒有散架。

　　這老家伙是整個輜重營里最好地木匠，甚至鐵匠的細(xì)小活計也能多少對付一些，就是嘴實(shí)在是太碎，等閑人都難以忍受。

　　據(jù)說老頭子以前是一個非常惜字如金的人，他是在突然于一夜間變得這么能言善道起來的。

　　“安啦、安啦，您老只要聽我的，絕對不會有任何地問題的！”

　　回話地是一個身高體壯、但卻奇怪地不顯強(qiáng)悍地家伙，那足有一米八零加地身材，在這大多只有一米七不到地人群中，當(dāng)真是有如鶴立雞群一般。

　　不過，現(xiàn)在這只鶴是倒著的，用老孫頭的準(zhǔn)親家、鐵匠張老頭地話說，這就叫“挺尸”，但這卻一直是這個自稱“張知秋”地少年人最喜愛地休憩方式，只要有可能，他就一定是在地上“挺尸”。

　　用張知秋自己地話說，那就是“能躺著就不坐著，能坐著就不站著”！

　　不管別人怎么看，老孫頭倒是覺得這些話很有些道理，認(rèn)為這確實(shí)是這個敗家子所說地關(guān)于那個什么“效率”地最好注解。

　　關(guān)于這個“效率”的問題，張知秋已然先后在不同的場合提起過三次，但在直到聽過如上地“宣言”之后，老孫頭才覺得自己隱約好像是悟得了些什么。

　　估計，這要是讓少年知道自己所言的“效率”是被如此領(lǐng)悟的話，卻也不知是會作何感想。

　　當(dāng)然，輜重營里的其他人可不這么看。

　　在輜重營里的其他人看來，老孫頭這純粹就是想兒子想瘋了，隨便撿個傻子就想讓人給他做兒子，好延續(xù)他老孫家地香火。

　　可惜的是，這個傻大個果然是看起來有些憨傻，本來開始是說自己也不記得叫什么了的，但在第一眼看到張老頭之后，卻偏偏是立即一口咬死了自己姓張，這可把和張老頭一起從河邊將這個“傻子”拾回來的老孫頭，給憋屈地由此更加地有些瘋瘋癲癲地魔障了。

　　老孫頭原本也不是這樣的，他祖?zhèn)魅际钦麄€忻州城里最為聞名地木匠，早些年甚至省府太原都有人慕名來找他定做家什的。

　　但是，當(dāng)半年前老孫頭最后地那個三兒子也傳來了死在大同地噩耗之后，老孫頭就從忻州城里一個干凈、體面、受人尊敬地“孫師傅”，極其迅速地淪為了如今輜重營里這個邋里邋遢、有些半瘋半顛地“老孫頭”了。

　　在輜重營里，象老孫頭這樣的人不是一個兩個，大家也早已經(jīng)習(xí)慣了，而且一個原本高高在上地“上等人”，忽然間就變得比自己還不如地感覺，實(shí)在是讓許多老老少少地人們都隱約地為之興奮不已。

　　事實(shí)上，雖然老孫頭做的是木匠的活計，但卻實(shí)實(shí)在在是一個有房、有地、有產(chǎn)業(yè)地殷實(shí)民戶，和那些窮的與叫花子相仿地匠戶們是有天地之差的。

　　忻州毗鄰大同軍鎮(zhèn)，對于那些和乞丐相仿的軍戶們是怎樣地一副德行心知肚明，而那些在軍戶中更為墊底的匠戶，更是連忻州城中的一些資深乞丐都可以看不起的。

　　至于張知秋這個傻大個子，是被老孫頭和張老頭幾個人從河邊撿回來的，因?yàn)槌商斓啬樕隙紥熘桓毙θ?、且說話“不著調(diào)”，直接就被除老孫頭之外地眾人視之為弱智。

　　許多人都是親眼所見，當(dāng)本隊(duì)的統(tǒng)領(lǐng)、小旗張小滿大人喝問這個當(dāng)時就是那么赤身裸體地躺在河邊草坡上地傻大個“從何而來”之時，這廝地回答竟然說“一覺睡醒時就是躺在這里了”，當(dāng)即便讓張小滿大人一腳踹了他兩個滾兒的。

　　當(dāng)然，如果說只是因?yàn)闀r?！吧敌Α本捅环Q作傻子還可能有些冤枉的話，他的其他一些行為，卻是足以佐證和支持大家地這個觀點(diǎn)了。

　　據(jù)說當(dāng)時傻大個在被張小滿大人踹翻了兩滾之后，竟然還是在不氣、不惱、不害怕地嘻嘻傻笑，搞的張大人也是一時地沒有了脾氣。

　　據(jù)很久之后張小滿某次喝醉酒后透露，他當(dāng)時雖然確實(shí)是踹了張知秋一腳，但用的卻是巧勁，而且是“踹”而不是踢，根本就不可能傷到張知秋分毫。

　　在別人的追問下，大醉的張小滿得意地指出，他之所以沒有敢下狠手，是因?yàn)楦杏X到張知秋的身份不凡，所以著意地腳下留情。

　　在眾人的起哄中，張小滿嗤笑著指出，張知秋全身白嫩猶若處子，而且十指光潤、指甲俱全，這正是一個典型的富貴之人所具備的特征。

　　張小滿此話一出，眾人皆服，由此也推翻了他在人們心目中“粗魯不文，少謀寡斷”的印象，倒是酒醒后的張小滿自此以后極少在人前飲酒。

　　這是后話，略過不提。

　　只說張知秋，這個家伙當(dāng)時在光著屁股爬起身后，坦坦蕩蕩地迎風(fēng)而立，卻是根本就不理會近在咫尺地張小滿大人，而是看著四周地眾人和遠(yuǎn)處地營地上空飄揚(yáng)地日月旗幟在張著嘴發(fā)呆。

　　“這里是——大明？！”

　　眾人眼中的傻大個，在左顧右盼地看了半天后，卻是一臉驚喜交集模樣地似問似答，臉上的神情也是似笑非笑，表情怪異地可以直接嚇哭張秀才家的三丫頭了。

　　輜重營雖然是臨時地駐營造飯，但一應(yīng)營寨、甲杖、旗幟的規(guī)制卻是俱全的，但凡是個長眼睛的，自然能夠看出這是大明的軍旅。

　　“兩眼散瞳，聚而無焦，可見斯人已是魂魄不全！”——這是張秀才當(dāng)場便對張知秋這種情形地犀利點(diǎn)評。

　　當(dāng)然，張秀才并非是真正地“秀才”，如果是的話，他也不會以三十七歲地高齡還被拉來出徭役了。

　　從古至今，讀書的相公都是不用出徭役的。

　　可惜的是，雖然是苦讀詩書三十余載，但時至今日，張秀才也還不過仍舊是個“童生”，而張家卻早已經(jīng)是由昔日忻州城里數(shù)得著的大戶人家，淪落為今日地寒門小戶了。

　　當(dāng)時，南關(guān)地潑皮吳二楞聞言便是極為解渴地狠唾一口：眼前地這個高高大大地家伙，讓他感覺到自己在這個隊(duì)伍中的“地位”受到了迫在眉睫地威脅。

　　“你是什么人？報上名來！”身高只有一米六五地吳二楞，極其熟練地雙腳微微地分開，擺出了一個隱約地半馬步，雙拳緊握地大聲喝罵：“我看你像是韃子的探子！”

　　吳二楞地這個姿勢可絕對不是徒有其表地?zé)o的放矢，經(jīng)過他這么多年地街頭鏖戰(zhàn)實(shí)踐證明，這絕對是一個“進(jìn)可攻、退可守”地最佳姿態(tài)。

　　“我是什么人，我是什么人……”

　　出乎吳二楞和所有人的預(yù)料，聽了吳二楞地如此嚴(yán)重地指控，傻大個卻是一個人目光迷茫地喃喃自語起來，根本就沒有應(yīng)對吳二楞地挑釁。

　　要知道，在這邊關(guān)重地，如果被官府認(rèn)定為是韃子的探子，那是要與韃子同罪論處的，可判斬立決！

　　所謂地“韃子”，是邊民們對于草原部族地統(tǒng)一貶稱，在大同鎮(zhèn)則具體還分為“蒙古韃子”和“蠻族韃子”，分別是指北元所屬各族和近些年才新近崛起的關(guān)外蠻族。

　　事實(shí)上，“蠻族”這個稱呼不僅是漢人如此叫，就是除蠻族之外的其他草原部族，也一樣是如此蔑稱的，只是后世才被瞞天過海、改頭換面地寫作了“滿族”。

　　不過，即便是見到張知秋這么呆呆地犯傻，吳二楞也終究是沒有敢于就此撲上前去與之廝打——這要是對上常人，這第一句話不對付之后，緊接著吳二楞就是要拳腳相向的了！

　　當(dāng)然，這也是大家混在街面上自古傳下來的規(guī)矩——只要前三句話不合，那就是要即刻拔拳相向地，只有這樣，才能顯示出自家地威風(fēng)煞氣來；否則的話，磨磨唧唧地只說不練，和那些市井小民又有什么區(qū)別！

　　雖然不知道什么是“一山不容二虎”，但這么些年來始終穩(wěn)穩(wěn)地吃定忻州城南關(guān)兩條胡同的吳二楞，早年間用自己左手一根小指地慘重代價知道，對于那些個對自己有威脅的人，絕對是要在一開始就死下黑手的，絕對不能心存僥幸地心慈手軟，否則倒霉地就肯定會是自己！

　　越早越好，越狠越好！

　　當(dāng)然，縱橫南關(guān)多年地吳二楞，這時也是不會蠢到和這個大塊頭去死拼拳腳的，他已經(jīng)注意到三步外那從蒿草下地那塊拳頭大小地石頭，這是必須在第一時間就要先搶到手的！

　　最重要的，吳二楞在十步之外已經(jīng)預(yù)先藏下來一根棗木哨棒，只要拳腳上不能力敵，無二楞就會立即毫不猶豫地啟用自己的這件秘密武器的！

　　根據(jù)吳二楞豐富的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，那根棗木哨棒被他藏在了下風(fēng)頭處，因?yàn)樵谝话愕仉p人對決中，強(qiáng)勢者總是會有意無意地?fù)屨荚谏巷L(fēng)頭處的，這是人的戰(zhàn)斗本能。

　　最起碼的，上風(fēng)頭不會被風(fēng)沙吹迷了眼睛——只這一點(diǎn)就足夠重要了！