第七章 輜重營(yíng)（七）

　　麻袋這種東西，看著怎么樣姑且不論，關(guān)鍵是貼著肉后太過(guò)于扎人，麻袋上些那細(xì)小的麻線(xiàn)絨毛，還真不是一般人所能忍受的，通常除了最無(wú)能地乞丐之外，也根本沒(méi)什么人去嘗試著穿這個(gè)東西的。

　　這還不僅僅只是一個(gè)舒適度的問(wèn)題，主要是這些麻線(xiàn)絨毛很容易引起人的皮膚反應(yīng)，輕則發(fā)癢，重則腫痛，根本便不適宜作為衣物穿著。

　　當(dāng)然，如果是精心編織地細(xì)麻布那就又是兩說(shuō)；而在北方這種非絲、棉地主產(chǎn)區(qū)來(lái)說(shuō)，這粗麻布原本便也是普通老百姓日常穿衣地主要用料。

　　不過(guò)，這無(wú)論粗、細(xì)麻布，與做麻袋所用的東西，除原料相同外，那根本就是完全地兩回事。

　　但現(xiàn)在的問(wèn)題在于，輜重營(yíng)中的這只被派來(lái)押運(yùn)軍資的軍隊(duì)，原本便是一只沒(méi)有什么根基的雜牌募軍，自身也幾乎是到了窮困潦倒的程度，根本不可能拿出東西來(lái)接濟(jì)外人的。

　　至于說(shuō)輜重營(yíng)中的這些役夫們，都是忻州城被征服徭役的普通人，其中大多為市民、也有郊區(qū)地農(nóng)民，還有許多更是連自身都賣(mài)身為奴的豪門(mén)家奴。

　　根據(jù)大明律，平民在服徭役期間，一切的開(kāi)銷(xiāo)都是要自理的，此番因?yàn)槭菆?zhí)行這么一個(gè)特殊的任務(wù)，因此在輜重營(yíng)期間由軍方負(fù)責(zé)他們的飲食起居，這已經(jīng)是他們天大的造化了。

　　事實(shí)上，除了營(yíng)中地一日兩餐之外，其他的可都還是要自理的，就是這隨身的換洗衣物，那也是各管各，即便有也是從自己家中帶來(lái)的，原本也沒(méi)有什么富裕。

　　而對(duì)于大多數(shù)的役夫們來(lái)說(shuō)，更多的卻是除身上所穿的這點(diǎn)行頭之外，其他一無(wú)所有！

　　更何況，即便就是那有多余衣物的，非親非故，也根本沒(méi)有人愿意來(lái)做這個(gè)冤大頭。

　　在這個(gè)時(shí)代，一身衣服，卻也是一筆不小地財(cái)產(chǎn)了，許多貧苦人家，幾年都購(gòu)置不了一件新衣的，而一件衣服傳承三代、四代人，直至新中國(guó)解放時(shí)也還并不少見(jiàn)。

　　再退一步說(shuō)，如果是在一年以前，大家或許還會(huì)有因?yàn)橥樾亩蓱z一下張知秋這個(gè)“落難之人”的話(huà)，幾個(gè)月以來(lái)，即便是忻州城里大鐘寺和白云觀的那些整日里念叨著“普度眾生”、“慈悲為懷”地和尚與老道們，也早已經(jīng)是變得心硬如鐵了。

　　自從大同地戰(zhàn)事起來(lái)之后，忻州城里的難民數(shù)量已是一日多過(guò)一日，賣(mài)兒鬻女的可憐人海了去啦，時(shí)至今日，就連過(guò)去每日里吃齋念佛的老頭兒、老太太們，如今在看到那些滿(mǎn)面塵沙和淚垢，衣衫襤褸、一臉菜色的難民時(shí)，也早已是眼睛都不多眨一下的了。

　　這才僅僅還不到一年而已啊，人心就都已變成這個(gè)樣子了……

　　戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)于任何文明與人性的摧殘，原本便是最為迅疾和徹底的一種方式。

　　不是之一。

　　人的有些感覺(jué)，在沒(méi)有注意到之前幾乎可以被忽略，但一旦出頭冒泡后，便再也無(wú)法壓制下去了。

　　比如說(shuō)，張知秋此刻這種全身發(fā)癢的痛楚，依稀便如當(dāng)年“暗戀”某位當(dāng)紅地“清純玉女”時(shí)地感覺(jué)。

　　在抓耳撓腮了六十秒之后，張知秋終于毅然決然地將上身的麻袋扒了下來(lái)；而在僅僅不到三十秒之后，更是破罐子破摔地將下半身的麻袋也踢脫下來(lái)。

　　君子坦蛋蛋，小人藏雞.雞！

　　張知秋呲牙咧嘴地沖遠(yuǎn)處幾名幾乎將眼珠子都掉出眼眶的士卒們念念叨叨著，在諸人地目瞪口呆中，大大方方地將兩條麻袋鋪于火堆旁，舒舒服服地長(zhǎng)嘆一聲躺了下去。

　　就在幾名士卒面面相覷地不知是否需要前去制止此等穢亂軍營(yíng)地傷風(fēng)敗俗之舉之際，遠(yuǎn)處的張知秋卻又揮起一只手來(lái)，從身下抽出一條麻袋蓋到了身上。

　　這一頗具回天之力地舉措，立刻使的幾名士卒終于可以心安理得的無(wú)視了張知秋這坨人肉；而張知秋本人，其實(shí)卻也并不是因?yàn)槭裁春π?，純粹就是因?yàn)橄胝急阋穗x的篝火堆太近，而被小火烤的有些蛋疼……

　　不知躺了有多久，正值朦朦朧朧、似睡非睡之際，張知秋忽然感到身上一陣清涼，勉力睜眼看時(shí)，卻是身上多了一件棉布的單衣。

　　眼珠再轉(zhuǎn)時(shí)，老孫頭那張凄苦的笑臉赫然在目。

　　“這是我家三子的一件新衣，他剛剛才穿了半年多點(diǎn)兒的，如今他是用不上了，你看看能否先湊合著，等回城了，再去給你量體裁衣?！?

　　有些出乎張知秋意料之外的，老孫頭竟然還能出口成章，這差點(diǎn)兒顛覆了他幾天來(lái)對(duì)老頭子所建立的基本認(rèn)知。

　　“這是怕天冷拿著準(zhǔn)備的，我還一次也都沒(méi)有穿過(guò)的?！币?jiàn)張知秋目光古怪地看著自己，老孫頭凄然地呲牙一笑。

　　在這一刻，老孫頭的眼中所看到的卻不是張知秋了，而是他那個(gè)再也不能承歡膝下的三子了……

　　對(duì)于老孫頭的好意，張知秋毫無(wú)愧色地心領(lǐng)了；但對(duì)于老頭子的心思，他卻是根本沒(méi)有一丁點(diǎn)地興趣。

　　事實(shí)上，老孫頭之所以肯下如此大力氣來(lái)接近甚至是討好張知秋，卻還真是希望張知秋能夠同意認(rèn)他做干爹的緣故——其實(shí)他最開(kāi)始時(shí)是并沒(méi)有這個(gè)想法的，但被人們?nèi)⌒Φ亩嗔?，卻是覺(jué)得這個(gè)主意也果然是不錯(cuò)！

　　雖然老頭子的這個(gè)愿望還根本就看不到任何地希望，但老孫頭自己對(duì)此卻是很有信心，而且近來(lái)老頭子也還有了另外其他地一些心思。

　　老孫頭家至今已經(jīng)是三代單傳了，到他這一代地時(shí)候，結(jié)發(fā)老妻很爭(zhēng)氣地終于是給他老孫家一口氣生了三個(gè)兒子，但兩子卻是先后早夭，最終存活下來(lái)成人地，依舊是只有三兒子和最后地一個(gè)妾生的小女兒了。

　　不料想的是，作為忻州城地民壯，老孫頭的三子之前卻是在上次的蠻族入寇時(shí)，在隨軍出城巡查地方的時(shí)候，身上被人連砍數(shù)刀，稀里糊涂地死在了從定襄縣城流竄至忻州城外地亂軍之中。

　　經(jīng)此一事，三子的生母、也就是老孫頭的原配，也終于因思念成疾，在一個(gè)月之后便步她兒子的后塵而撒手人寰了。

　　更為不幸的是，原本老孫頭與張鐵匠已經(jīng)訂好，兩家要在今年冬天的時(shí)候給一雙兒女成親的，這下老張頭家的大丫頭卻也是由此而成為了一個(gè)新鮮出爐地“望門(mén)寡”。

　　之后地一段時(shí)間里，老孫頭自己也變得有些瘋瘋癲癲，但他那根本幾十年都從無(wú)往來(lái)地孫家族人，卻是于日前專(zhuān)程從太原找上門(mén)來(lái)，希望他能在族中過(guò)繼一個(gè)子弟來(lái)延續(xù)他這一枝的血脈。

　　老孫頭家三代單傳，這關(guān)系最近的族中本家也得要上溯四代了，事實(shí)上也確實(shí)是早已形同路人了。

　　據(jù)說(shuō)，老孫頭的三代老祖，昔年本也是孫家當(dāng)代族長(zhǎng)家的庶子——其實(shí)是老族長(zhǎng)酒后失德，將一個(gè)剛剛抵債進(jìn)門(mén)打工三個(gè)月的十二歲小姑娘給強(qiáng)奸后留的種。

　　這件事情，當(dāng)年也曾在太原府很是沸沸揚(yáng)揚(yáng)了一陣子的，最后還是以孫老爺子將小姑娘納為自己地第八房小妾收的場(chǎng)。

　　大概是因?yàn)樾」媚锬挲g太小的緣故，十月懷胎之后，一朝分娩時(shí)卻是血崩而死。

　　孫家三代老祖磕磕碰碰地總算是也長(zhǎng)到了十二歲，但那日子卻是過(guò)的連孫家的奴仆也還不如，也就是在這一年，孫家老太爺晏駕歸天，他也就幾乎是被凈身掃地出門(mén)了，懷中揣著分家后所得的全部財(cái)產(chǎn)：紋銀一兩三錢(qián)整。

　　孫家三代老祖之后拜入太原城中最富盛名的一個(gè)木匠門(mén)下做學(xué)徒，被孫家繼任族長(zhǎng)、他的兄長(zhǎng)以“有辱門(mén)風(fēng)”為由，從族譜中直接除名。

　　十年之后，老木匠身故，已經(jīng)技藝大成的孫家三代老祖，不愿意在太原與自己的師兄、也就是老木匠的獨(dú)子口中爭(zhēng)食，這才遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，落籍忻州。

　　經(jīng)過(guò)孫家三代的努力，如今地忻州孫家也算得上是有房、有地、有產(chǎn)業(yè)地殷實(shí)人家了，但卻沒(méi)有想到，僅僅三代之后，他這一枝卻是就要面臨著絕戶(hù)的危機(jī)了。

　　如今太原孫家的人找上們來(lái)，就是希望能將他這一枝再溶入到孫家本族——說(shuō)白了講，他們應(yīng)該是看上老孫頭家這三代積攢的豐厚身家了。

　　事實(shí)上，孫家真正地發(fā)跡是在老孫頭的父親手上，當(dāng)年老孫頭的老爹偶然間救下來(lái)一個(gè)落難地讀書(shū)人，后來(lái)?yè)?jù)傳獲得了對(duì)方千兩紋銀地謝禮；但具體如何，如今已是時(shí)過(guò)境遷，也沒(méi)有什么人能夠說(shuō)的清楚了。

　　不過(guò)，支持這個(gè)說(shuō)法地有力證據(jù)是孫家當(dāng)年在忻州城外購(gòu)置地三百畝良田——雖然只是普通地田地，但孫家自此也算是跨入了“縉紳”之列了！

　　老孫頭因?yàn)槭軆鹤逾赖卮碳ぃ恢倍际怯行┋偗偘d癲，所以這件認(rèn)祖歸宗地事情一時(shí)也就還暫且沒(méi)有了下文，但太原孫家的人卻是就此在忻州城的高升客棧內(nèi)包下來(lái)一個(gè)跨院，擺明了車(chē)馬是要“照顧”老孫頭這個(gè)老來(lái)喪子地本家長(zhǎng)輩了……