第九章 盆奴里分分鐘易手的

　　“……取爾一角指天一角指地之牛，無(wú)名之馬，向之則華面，背之則白尾……”

　　指天指地的，卻是一把帶血的尖刀，尖刀綁在一根烏黑的拐棍上。

　　手持拐棍的薩滿，頭上戴著一頂高帽，帽子上垂下來(lái)許多絲線，蓋住了臉上的表情。身上穿得花花綠綠的，掛著許多彩條，在寒風(fēng)中飛舞。乍一看，還以為是個(gè)專賣針頭線腦的貨郎。

　　這貨郎狀若癲狂，且行且吟，聲音凄切哀婉。腰上綁了一圈銅鈴，走起來(lái)叮當(dāng)亂響。還掛著一面腰鼓，單手打著節(jié)奏。

　　九個(gè)小薩滿緊隨其后，參差起舞，嘴里念念有詞。走兩步退一步，兩腳分得很開，左右跨度比較大，有點(diǎn)像蒙古摔跤之前的晃膀子。

　　薩滿們行走在一排排的墳坑之間。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，墳坑高下錯(cuò)落，卻是排列整齊，就像白色斜坡上的黑色點(diǎn)陣。

　　這是盆奴里山寨西首的陡坡，利于亡者安息。亡者之靈，也將繼續(xù)守衛(wèi)著萬(wàn)世繁衍的盆奴里。

　　三百多位亡者，已經(jīng)請(qǐng)入墳坑。

　　每個(gè)墳坑之前，都跪著數(shù)名老幼婦孺，這是亡者的親屬。親屬以刀割面，血淚一起流下，心里痛，臉上也痛。胡里改風(fēng)俗，“親友死，則以刃歷額，血淚交下，謂之‘送血淚’?！?

　　同樣割面流血的，還有四百多名剛剛回歸的青壯勇士，以及留守山寨的不到百名幸存者，一起來(lái)為往昔的袍澤送行。

　　這次留守山寨者，都是老弱兵頭。老弱兵頭雖然體力有虧，卻是久經(jīng)戰(zhàn)陣，劫后余生，富有經(jīng)驗(yàn)。年輕人在戰(zhàn)場(chǎng)上之生存之成長(zhǎng)，往往得了這些老油條的恩澤——雖然經(jīng)常以欺負(fù)或者耍弄的形式出現(xiàn)，需要多次吃虧之后方得領(lǐng)悟——不服不行，服了不甘……

　　沒(méi)承想，就是這些老油條，為了盆奴里的存續(xù)，為了老幼婦孺的生命，頑強(qiáng)殺敵，死戰(zhàn)不退，直至損失殆盡。被保護(hù)的老幼婦孺，當(dāng)然也包括青壯勇士的家人。

　　原來(lái)老前輩們，并不是“嘴巴上比較厲害，身子骨就軟”。

　　老前輩們也是幸運(yùn)的，畢竟把尸骨留在了盆奴里。一百多位青壯勇士，卻是永遠(yuǎn)也回不來(lái)了……

　　流血最狠的，卻是胡沙虎。

　　此時(shí)胡沙虎正手持一把腰刀，緊跟著薩滿的行列。

　　見(jiàn)到掛著兩條貂尾的齷齪時(shí)，胡沙虎就覺(jué)得事情不太對(duì)頭。待得知還有其他活口時(shí)，胡沙虎立即就爆炸了，親自帶人把活口押到了葬禮上——也好，就用女真人的鮮血，祭奠近五百位胡里改的勇士吧！

　　胡里改人和女真人的戰(zhàn)爭(zhēng)，什么時(shí)候留過(guò)活口了？你讓其他小伙伴怎么看？盆奴里沒(méi)了血性，忘了世仇，準(zhǔn)備和女真人媾和嗎？

　　那個(gè)什么阿布卡赫赫，又是從哪里冒出來(lái)的？天天念著阿布卡赫赫，但誰(shuí)見(jiàn)過(guò)活的了？

　　可今天就特么見(jiàn)著了！

　　啊不，溫迪罕說(shuō)昨天就見(jiàn)著了——女真人把老弱殘兵屠戮殆盡時(shí)，阿布卡赫赫乘著閃光發(fā)火的巨大“神器”降臨。然后，女真人就撤得干干凈凈……

　　啊不，也沒(méi)那么干凈。不是還留了十個(gè)，不，十一個(gè)，嗯，十二個(gè)活口嗎？待盆奴里精銳返回后，就要里應(yīng)外合一網(wǎng)打盡了吧？

　　繞著墳坑轉(zhuǎn)了兩圈，胡沙虎就想通了全部的關(guān)竅——這個(gè)什么“阿布卡赫赫”，就是女真人的奸細(xì)！就是第十二個(gè)活口！

　　呵呵，閃光發(fā)火的巨大“神器”？薩滿不就是專門玩弄煙火的嗎？弄出這么大個(gè)“神器”也是蠻拼的，還給砍了個(gè)烏七八糟，糟踐東西??！敢不敢給弄個(gè)砍不壞的……

　　好么，阿布卡赫赫拯救了盆奴里！

　　好么，溫迪罕率領(lǐng)老弱殘兵浴血奮戰(zhàn)！

　　平時(shí)不吭不哈的溫迪罕，在其中扮演了什么角色？是上當(dāng)受騙，還是主動(dòng)參與了陰謀？

　　胡沙虎率領(lǐng)精銳出征，打得稀里糊涂，損兵折將。溫迪罕留守山寨，以老弱之卒建功立業(yè)。還真是高下立判！

　　權(quán)利，當(dāng)真是大過(guò)親情的？！

　　小事精明，大事糊涂，溫迪罕之謂也！現(xiàn)在確實(shí)是盆奴里權(quán)力交接的關(guān)鍵時(shí)刻，卻更是盆奴里生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻！

　　還好，女真人不過(guò)爾爾。光明正大地硬碰，沒(méi)人能在老子馬前走過(guò)三合。重重圍困又怎么樣，腹背受敵又怎么樣？老子殺進(jìn)去了，老子又殺出來(lái)了！

　　六百精銳，五損其一。但死里逃生的勇士，只聽命于老子一人。所有損害盆奴里前途命運(yùn)的混蛋，老子都要砸碎！

　　當(dāng)著你的面，砸得粉碎……

　　胡沙虎血流滿面，兩眼通紅地盯著薩滿的后腦勺，似乎隨時(shí)都會(huì)手起刀落。

　　頭前帶隊(duì)癲狂的薩滿頭子，只覺(jué)得脖頸子陣陣的發(fā)涼——“力戰(zhàn)得克，吉”——我卜得沒(méi)錯(cuò)?。∧銈兞?zhàn)了沒(méi)有??？再說(shuō)了，你只是讓我卜出征，沒(méi)讓我卜山寨??！

　　胡里改人出征之前，都要薩滿來(lái)占卜吉兇的。不過(guò)，占卜結(jié)果通常是符合酋長(zhǎng)之心意的。酋長(zhǎng)不想出兵，結(jié)果就是“兇無(wú)功”。酋長(zhǎng)想出兵時(shí)，結(jié)果當(dāng)然就是“吉無(wú)咎”……

　　沒(méi)有最涼，只有更涼。

　　包括斷腿大漢在內(nèi)的十名女真人，被五花大綁著，跪在墳堆最下面。

　　斷腿大漢閉目而跪，神態(tài)倒也安詳。人在江湖漂，早晚挨一刀。早一刀，晚一刀，又有甚么分別？

　　只可惜了阿布卡赫赫親自療傷的這條斷腿。昨晚痛了大半夜，后來(lái)居然睡著了。早上雖然還有隱隱的痛，卻逐漸地癢了起來(lái)。依著斷腿大漢久傷成醫(yī)的經(jīng)驗(yàn)，這就是要痊愈的征兆吧？

　　可惜啊可惜，這條斷腿跟錯(cuò)了人。腦袋掉了，腿也就無(wú)所謂了。阿布卡赫赫的神術(shù)，白費(fèi)了。對(duì)不起。

　　從四阿哥墜馬之時(shí)，斷腿大漢就當(dāng)自己已經(jīng)死了。按照完顏部軍法，主子歿于軍陣，逃生的隨從全都要重錘擊頭，把腦殼砸得稀爛，此刑罰名叫“洼勃剌駭”。

　　被胡里改人被砍掉腦袋，其實(shí)已經(jīng)算是輕的了，甚至是最好的結(jié)局。

　　畢竟這是死于敵人之手，親屬能夠得到撫恤。而“洼勃剌駭”之后，親屬連帶著受歧視，甚至有可能被罰入奴籍。所以斷腿大漢并無(wú)遺憾，更不會(huì)因這無(wú)妄之災(zāi)而抱怨。

　　四阿哥得到阿布卡赫赫之青睞，應(yīng)該不會(huì)死了吧？四阿哥天生異象，額頭比同齡人大了一圈，想來(lái)定不會(huì)就此沒(méi)了因果。

　　斷腿大漢及一眾隨從，都跟隨四阿哥多年，是一榮俱榮一損俱損的關(guān)系。四阿哥生性桀驁，威武不屈——好吧，腦袋經(jīng)常一根筋——對(duì)待屬下卻是真心不錯(cuò)的。斷腿大漢臨死前，也希望四阿哥能好好地活下去……

　　“阿布卡赫赫！”

　　斷腿大漢突然聽到一聲高呼，隨后更多的人加入進(jìn)來(lái)，多是昨日戰(zhàn)斗過(guò)的對(duì)手，一群強(qiáng)悍的老兵。

　　不顧脖頸子后面的刀刃，斷腿大漢轉(zhuǎn)臉望去，正見(jiàn)阿布卡赫赫邁著堅(jiān)定的步伐走來(lái)！

　　頓時(shí)，斷腿大漢覺(jué)得腿有點(diǎn)麻，膝蓋有點(diǎn)僵，脖子有點(diǎn)酸，腰有點(diǎn)軟——有了活下去的希望，人才會(huì)軟弱……

　　于艮行走如飄。步幅很穩(wěn)定，步頻也很穩(wěn)定，如同踏著鼓點(diǎn)。最重要的是上身不怎么動(dòng)彈，臉上始終掛著平和的微笑，大慈大悲，人畜無(wú)害。

　　齷齪卻跑得很狼狽，所謂關(guān)心則亂，救人如救火啊！卻不敢可勁兒地催，自己先跑過(guò)去又沒(méi)用。

　　沃淩跟在齷齪后面，人小腿短，跑得呼哧帶喘。再接下來(lái)的溫迪罕已經(jīng)恢復(fù)了鎮(zhèn)定。這點(diǎn)養(yǎng)氣功夫，在原始社會(huì)里，大概也算是頂尖的了吧。最后是一臉漠然的德敦，貌似什么樣的結(jié)果都能接受。

　　果然趕得及。大概再慢一點(diǎn)，還是趕得及。

　　斷腿大漢等十個(gè)女真人俘虜，一字排開跪在雪地上。身后各站著一個(gè)持刀的壯漢，等待最后的命令……

　　于艮走得均勻，除氣度需要外，還在整理疑問(wèn)。

　　溫迪罕變色，當(dāng)然是因?yàn)楹郴⒁獨(dú)⑷?。斷腿大漢諸人，溫迪罕昨天就要?dú)⒌?。所以溫迪罕關(guān)心的是薩滿。變色之因，不見(jiàn)得是胡沙虎要?dú)⑺_滿，更可能是胡沙虎為什么要?dú)⑺_滿。

　　作為德敦的二兒子，胡沙虎的弟弟，溫迪罕可能是和薩滿走得太近了？

　　薩滿教是一種原始的多神教，認(rèn)為萬(wàn)物皆有靈，流傳數(shù)千年，在現(xiàn)代社會(huì)仍有影響。薩滿是溝通人與神的中介，可以代神發(fā)言。在部落里，薩滿應(yīng)該是酋長(zhǎng)的助手吧。代神發(fā)言，也就成了代酋長(zhǎng)發(fā)言，族人都信的。

　　胡沙虎當(dāng)然不信，即將接任酋長(zhǎng)了就更不信。就算溫迪罕和薩滿走得近，胡沙虎可能也沒(méi)放在心上，完全不是對(duì)手嘛！

　　現(xiàn)在卻出現(xiàn)了一個(gè)巨大的變數(shù)——阿布卡赫赫——闔族給跪的“神”。胡沙虎害怕了，溫迪罕分明是走在了他的前面，盆奴里分分鐘易手的。

　　盆奴里分分鐘易手，德敦也會(huì)害怕的吧。不是傳給了兒子——哪個(gè)兒子且不論——而是被外人拿去，一個(gè)來(lái)路不明的外人……

　　德敦和胡沙虎取得了一致——薩滿就是個(gè)工具，頂多適當(dāng)?shù)胤譂?rùn)一點(diǎn)好處。阿布卡赫赫卻是危險(xiǎn)的，不可控的！大酋長(zhǎng)怎么能容忍一個(gè)爬到他頭頂上去的薩滿？！

　　尼瑪，這可是原始社會(huì)啊，能不能生活得簡(jiǎn)單一點(diǎn)？

　　尼瑪，大敵當(dāng)前，勢(shì)如累卵，大家就不能高高興興地一起玩嗎？

　　如果站在德敦和胡沙虎的角度，昨天的事情太有可能是個(gè)陰謀了。

　　胡沙虎被人打得灰頭土臉地逃回來(lái)，溫迪罕卻立下了潑天的功勞。阿布卡赫赫牛叉閃閃地降臨？阿布卡赫赫賴在盆奴里不走了？阿布卡赫赫和十一個(gè)女真人同在？

　　更重要的是，這一切還都是溫迪罕告訴德敦和胡沙虎的！

　　尼瑪，哥也沒(méi)法解釋這些疑問(wèn)。沒(méi)事來(lái)趟這個(gè)渾水干嘛？哥真不是故意的啊！看看，哥自己都說(shuō)服不了自己……

　　尼瑪，爾等就這么點(diǎn)小伎倆的話，也太欺負(fù)縣長(zhǎng)了吧，勝之不武啊——哥豈能把自己放在和爾等一般的位置上？哥必須讓爾等高攀不起！

　　尼瑪，哥說(shuō)服不了自己，還說(shuō)服不了你們嗎？